Que quienes recen, recen

Un samba-enredo punzante y de fuerte impacto popular que denuncia la mercantilización de la fe y la transformación de los templos religiosos en tarimas políticas. Impulsado por el ritmo acelerado de una batería de escuela de samba y respaldado por el clamor de un coro comunitario, el tema contrasta la hipocresía de los falsos líderes con el respeto profundo hacia la espiritualidad genuina de quienes buscan el amor y el bien común.

Bastidores: "Quem for de rezar que reze" nació de la indignación ante el paradoja contemporáneo donde lo sagrado es utilizado como moneda de cambio y plataforma electoral. La inspiración surgió al observar los púlpitos transformarse en mostradores de negocios, donde el cayado espiritual se cambia por billetes de cien y la vulnerabilidad del pueblo es explotada en nombre del lucro y del poder. El detonante poético vino al constatar una dura metáfora: cuando el oportunismo político y la vanidad entran por la puerta delantera del templo, la verdadera esencia divina se retira por la de atrás. Con un coro ingenioso y enérgico que funciona como un "exorcismo" de los falsos profetas, la música equilibra el tono de denuncia con un manto de respeto y protección a la fe sincera y humilde —aquella que no habita palacios de lujo, sino el corazón de quien practica el bien sin mirar a quién.

Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea un impostor, que el diablo se lo lleve. (Quem for impostor que o diabo o carregue.)

El púlpito hoy es un mostrador de negocios (O púlpito hoje é balcão de negócio)

Donde el "amén" tiene precio y el lucro es el socio. (Onde o "amém" tem preço e o lucro é o sócio.)
Vendieron el cielo para comprar el poder, (Venderam o céu pra comprar o poder,)

Explotan el hambre para enriquecerse. (Exploram a fome pra se enriquecer.)
Cambiaron el cayado por un billete de cien, (Trocaram o cajado por nota de cem,)
En el reino del regateo nadie es de nadie. (No reino da barganha ninguém é de ninguém.)

(Verso 2)
El voto del creyente se volvió mercancía, (O voto do crente virou mercadoria,)

En el templo del lujo y de la hipocresía. (No templo de luxo e de hipocrisia.)

With la Biblia en la mano, escondiendo la maldad, (Com a Bíblia na mão, escondendo o malfeito,)
Haciendo del diezmo su propio derecho. (Fazendo do dízimo o seu próprio direito.)

Pues si el político entra por una puerta, (Pois se o político entra por uma porta,)

Dios sale por la otra... ¡la fe ya está muerta! (Deus sai pela outra... a fé já está morta!)

Es el lobo hambriento engañando al inocente, (É o lobo faminto enganando o inocente,)

Esposa para el alma y nudo en la corriente. (Algema da alma e nó na corrente.)

(Puente)
Si tú tienes tu Divino, (Se você tem seu Divino,)

Con toda sinceridad... (Com toda sinceridade...)

Respeta tu sentimiento, (Respeita seu sentimento,)

Lejos de toda vanidad. (Longe de toda vaidade.)

No tengas inseguridad, (Não tenha insegurança,)

Valora el bien que tienes... (Valoriza o bem que tem...)

¡Amén para quien busca el Amor, (Amém pra quem busca o Amor,)

Y quiere el bien para el prójimo! (E ao próximo quer o bem!)

(Se repite el Coro)
Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea de rezar, que rece (Quem for de rezar que reze)

Quien sea un impostor, que el diablo se lo lleve. (Quem for impostor que o diabo o carregue.)